【兵庫】一日も早い終息を　妖怪「アマビエ」の護符を無料配布　西宮・広田神社

>>29
まぁピーピー喚いてるのは、こうなる前から余裕も仕事もない人らだからノイズは無視
まさに触らぬ神に祟りなしw

蘇民将来（そみんしょうらい、非略体: 蘇民將來、蘓民將耒、 将耒、など）とは
日本各地に伝わる説話、およびそれを起源とする民間信仰である。
こんにちでも「蘇民将来」と記した護符は、日本各地の国津神系の神（おもにスサノオ）を
祀る神社で授与されており、災厄を払い、疫病を除いて、福を招く神として信仰される。
また、除災のため、住居の門口に「蘇民将来子孫」と書いた札を貼っている家も少なくない。
なお、岩手県県南では、例年、この説話をもとにした盛大な蘇民祭がおこなわれる。
陰陽道では天徳神と同一視された。

半ば本気で効果があると思ってる層が
一定数あるから驚きだわ

どいつもこいつも宗教家は金儲けばっかだな

>>40
違うぞ

妖怪の御札を配る神社

アマビエって電通案件？

東映の儲け話に乗る必要はない
関西人なら疫病除けには八坂神社はじめの「蘇民将来子孫之家」に茅の輪だ
蘇民将来伝説で検索のこと

バカが集まってクラスタ-。疫病退散の祇園祭りが中止になってるのに

熊本県に許可取ったの？
くまモンと同じでお金はかからないけど申請はいるから

こんなんで終息するわけが無いアホか
ワニよりタチ悪いわ

>>36
蘇民将来の護符は、避疫の利益があるとされ、
スサノオ（牛頭天王）と縁の深い寺社で頒布されている。
護符は、紙札、木札、茅の輪、ちまき、角柱など、さまざまな形状・材質のものがある。
また、単に「蘇民将来」といえば護符そのものを指すこともある。
護符には「蘇民将来子孫也」「蘇民将来子孫之門」といった文言や
晴明紋が記されていることが多く、
家内安全や無病息災のお守りとして門口に吊されたり、鴨居に飾られるなどする。
八坂神社や信濃国分寺八日堂で頒布されるものが特に有名である。

晴明紋（ドーマンセーマン）は蘇民将来の護符に書いてあることが多い

>>32
あるってばｗ
蘇民将来の木札に五芒星のついてる奴が売ってるよhttps://item.rakuten.co.jp/miyachu/kn-ss-sp-1/?gclid=EAIaIQobChMIwKHE9uuC6QIVC1RgCh0NyAStEAYYAyABEgKu6_D_BwE&scid=af_pc_etc&sc2id=af_113_0_10001868

>>1
これ水木さんの絵だよね
水木さんに了承得たのか？

アマビエは妖怪だったのか

>>9
代理店臭さがする

これをもらいにどっと押し寄せて新たなクラスターに知事があの県らしいなｗ

電通「アビガンとフレーズが少しかぶるからいけると思いました」

>>9
100日後に死ぬ妖怪w

以下甘エビ禁止

>>32
意味がよく分からんけど、天文観測と作歴が主業務の部署に振られても困るだろうね

安倍晴明は疫病退散とかないのかな
五芒星でカッコいいのに

>>1
66夜更かしなピンクさん2020/04/17(金) 12:18:25.95ID:ooshnlhv>>97
【兵庫】西宮の神社、コロナ終息を祈りアマビエ護符を配布「少しでも安心できるものを」
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1587081610/

>>13

厄病対策と言うことで何か流行りそうなものをという事だろう
待ってましたかのようにグッズが出回る

それ利きませんからね？

>>48
おれはオカルト信じてない
ただ疫病除けというのは日本では伝統的に
蘇民将来伝説の出番だという文化的な話をしている
甘エビで儲けようとする人間はけしからん

必死で否定する奴の方が真に受けすぎ
気休めだと分かった上でやってるに決まってんじゃん
アホかｗ

>>1
投資家気取りの底辺株乞食ざまぁ案件

アマいろのビエの髪を
風が優しく撫でる
じぇじぇじぇ！おら韋駄天さなるだ！といいつつコロナさなるだ！

アマいろのビエの髪を
風が優しく撫でる
じぇじぇじぇ！おら韋駄天さなるだ！といいつつコロナさなるだ！

黒石寺（岩手県奥州市水沢区〈旧水沢市〉）
当寺は黒石寺蘇民祭で有名。六角柱のつり下げ型をなす。

笹野観音（山形県米沢市）
八角柱の形状。紙製で梵字や五芒星を記したものもある。

円福寺（千葉県銚子市）
木製板状で梵字と呪文が記されている。

竹寺（埼玉県飯能市）
六角柱のこけし型。

妙楽寺（長野県佐久市）
木製板状で梵字と呪文・晴明紋が記されている。

津島神社（愛知県津島市）
六角柱のこけし型。

松下社（三重県伊勢市二見町）
注連飾り形状をしており、木札に「蘇民将来子孫家門」などと記す。
伊勢志摩地方でよく見られる形式。

祇園神社（神戸市兵庫区）
六角柱のこけし型。紙の一端をこより状にしたものもある。

>>40
もとは江戸時代の瓦版だからもっと古い

仕事がえりの2号線西宮駅ちかくは人が沢山いたけどな。

日本の問題はPCR検査を希望者が受けれない事にある

治療方法が無いから検査しても無意味とか
検査すると医療崩壊するとか

コロナ患者と濃厚接触しても保健所から検査を拒否されるなら
アパホテルに入る入らないは検査なしでどうやって判断すればよいのか？
検査なしでは隔離さえままならない

高速道路でいう検査の場所で延々渋滞している感じ
検査以外の場所をいくら頑張ってもここが改善されないと意味がない

コロナ検査 機能不全。
結果まで1週間も 民間拡大カギ。
https://r.nikkei.com/article/DGKKZO58432780U0A420C2MM8000

>>22
じゃないかね
出典も捏造臭い

タイガースにも配ってあげて

そんなことよりはやく全校でアリランを必須科目にしてほしい

GWに名古屋からドライブがてらもらいに行こうかな
日帰りドライブなら行ってもいいよね？

🐈輪廻転生オーブ数

輪廻転生に必要なオーブ＝魂の数は
全生物の死亡時と転生時のオーブの数は一律
魂の宿業が多い生物ほどオーブの数は必要
人間18±、動物6±、植物や虫など1±
生物が安らかに永逝すると魂は肉体から離れて上昇後にエーテル体となる
［エーテル体:上記数オーブが繋がっている状態］
(三途の川はエーテル体が血液層を通り抜ける暗喩)
寂滅後に高次元で拡散し不放逸な状態に
あの世から現世に生き返ることが出来ないのは
高次元でエーテル体がオーブ単体になり拡散するから
生まれ変わる際には流浪する別のオーブと上記数で繋がり転生する
オーブのメモリーは恐怖症や多重人格などと関連してる

戦争など多々即死で界隈のエーテル体が飽和状態になると遷化できず現次元で拡散する
植物又虫などに即流転しやすくなる
即死するとエーテル体が留まりやすくなり
同一個体のオーブが9±残留すると霊体(人魂)になる
霊体は丸い玉又はぼやけたように見える
亡くなり時の状態を魂が記憶しているため
その時の衣装を朧げに纏い裸で亡くなれば裸なの

生霊はオーブが3±必要で動物でも上記数のとおり可能
しかし半分減るということはオーブ数＝障壁だから
動物の生霊はいのちをかけてと云うことに
生霊は怨念などの悪い印象があると思うけど
母が子を思う愛や主人を慕うペットの忠誠心などが
生霊になり対象を守護することもあるわ
悪霊は内部から多臓器を破壊して善霊は活性することができるの
他にUFOの定位置転移(移動の概念ではなく現れる)などは
生霊のシステム分子軌動法に準じて量子もつれし成し得るものを応用したもの

高次元では作興することも無いから放逸するために高次元から生物体へ転生する
オーブが繋がり生物になったら感じたい欲
3位 色欲 高次元でも似たようなことはできる
2位 睡眠欲 高次元では眠ることができないの
1位 食欲 高次元では食べることができないの
赤ちゃんは一刻も早く欲を満喫したいから思いっきり食べて眠たくなったら思いっきり寝る

妖怪アマビエ ＝ レプティリアン

漢字だと
尼冷

子供の塾の正月特訓でここ行った
獅子舞が見事だった

人が集まっちゃうるじやまいか

JR横浜駅もなぜか　あまびえ？
これって電通案件なんだろうな

まさか神社にまで電通がとは思わないからな

絵の上手なっていうからデフォルメされてるかと思ったらちゃんと写し絵になってて好感持てた

甘エビの持ち上げぶりがいくらなんでもおかしい

八坂神社（京都市）
祇園祭の行われる7月には社頭や各山鉾にて「蘇民将来子孫也」と記した「厄除粽（ちまき）」が授与される。
7月31日には摂社「疫神社」において「夏越祭」が行われ「茅之輪守」が授与される。
他につり下げ型の八角木守もある。

信濃国分寺八日堂（長野県上田市）
六角柱のこけし型をなす。上田市指定有形民俗文化財に指定されているほか、
毎年1月7日から8日にかけての八日堂縁日での頒布習俗が
「上田市八日堂の蘇民将来符頒布習俗」として国の選択無形民俗文化財に選択されている。

陸奥国分寺薬師堂（仙台市若林区）
八角柱で房のついたつり下げ型をなす。

岩木山神社（青森県弘前市）
紙製のお札で呪文と晴明紋が記されている。

>>45
お前はいい加減オカ板へ行け

欲しい
ちょっと遠いけどもらいに行くわ

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>>49
五芒星の日本古来の意味も知らないくせに